在每一场交易中，我们都需要提醒自己，“一朝骄心起，四方冤业来”。如果因为接连遇到顺风顺水而产生疏忽大意，那么只要一次疏忽、一次放松，就可能会使前期的努力毁于一旦。
A一则故事
最近笔者读到一则故事，深受启发，分享给大家。故事来源于《慈悲三昧水忏法》，乃唐朝知玄法师，依据宗密之圆觉经修证仪著录而成之忏法书，收于大正藏第四十五册。说的是，知玄法师未显要时曾救助过一位异僧，此人患有非常可怕的恶疾，所有人都闻之色变，唯恐避之不及，只有知玄法师愿意与他做邻居，日常悉心照顾。
在知玄法师欲回四川时，异僧对他说：“承蒙您照顾，无以为报，他日你若有难，可到茶陇山找我，我在两棵高大的松树下。”后知玄法师由于佛学精进，声名远播，甚至连唐懿宗帝都常常亲临法筵。到咸通十二年（西元八七一），帝赐沉香法座，并被尊为悟达国师。国师因此开始骄傲起来，日常用度也逐渐奢华。
有一日，国师左股上突隆起一珠，人称为人面疮。此症让国师非常痛苦，遍访名医却无法医治，他突然想起异僧当初的话，便立即奔赴茶陇山。见到“崇楼广殿，金碧交辉”，而异僧已立门口，国师告以所苦，异僧道：“用山中泉水清洗患处，就可痊愈。”国师寻到泉水洗濯，国师感到钻心地痛苦。人面疮忽而开口说话：“你我之间有重冤深恨，只因你前十世为高僧，持戒亦极精严，我不得其便，只在此世，你因声德光显产生了骄纵之心，被我寻得机会，但总算你的修持还有一点功夫，现蒙迦诺迦尊者，惠我三昧法水，洗去你我宿怨，我们各自以法为重。”
B骄傲心理
这个故事听起来颇具传奇神话色彩，但仔细一想却说得极为有理。每个人时时刻刻与这个世界发生着交汇，每一个动作举止，甚至轻微到呼吸，都与外界产生着作用与反作用。我们是这个世界的一部分，是这个庞大复杂循环系统中的一部分。从心理学的观点来说，没有任何一个念头是无缘无故的，我们产生的意念都有其根源，也终将会在某个时点改变（包含起灭和程度的变化）我们的行为。
对于人类来说，我们是社会型生物，生存状态与种群有较其他生物更为紧密的联系，几乎没有任何一个人可以完全脱离群体而保证其现有的生活水平。因此，可以说，我们处在无穷的因果循环中，我们每一个良好的积累都有可能给自己带来好的结果，但每一个放纵自己的行为也可能给自己埋下痛苦的种子。
上文中的故事正是这样的例子，正所谓“一朝骄心起，四方冤业来”。悟达国师曾做十世高僧，兢兢业业，没有一丝松懈，而现生亦是一位精通三藏大德且被懿宗帝尊为国师的佛法行者，只因受到极高的尊崇礼遇而产生了骄傲的心理，被物质所迷惑，奢侈行事，所以被前世的冤业寻得机会报复。
事实上，如果一个人前期勤奋积累，一朝功成名就，难免会目空一切，飘飘然起来，这种不谨慎的作风，就可能会让我们松懈了自己的努力付出，逆水行舟不进则退，我们的学识可能就无法跟上变化的形式。
假若有一日，皇帝发现国师的学识还停留在三十年前，而学识渊博的“后浪”众多，还会宠幸于他吗？又抑或，国师目空一切，不再谨言慎行，开罪了不起眼的人，此人后来却飞黄腾达，后果可想而知；又抑或，国师开始产生盲目的自信，在自己本没有把握的事情上一意孤行，酿成失败。无论哪一种，都是当初的骄傲心理埋下的草蛇灰线。骄傲心理乃事业障碍的根源，也是在心念正道上最初漏进鞋里的一粒沙，如果不除去，千万里地走下去，皮肤表面因一点点地磨损而产生水泡溃烂感染，最后我们甚至可能会因此倒下。
C投资启示
对于期货交易员来说，面对的是一个更加不确定的世界，我们都知道行情自然有其来源和意义，但其中的细小规律太多太杂，因而寻找贯穿其中的唯一真理显得极为困难。
我们似乎在一条虚无缥缈的河流中朝圣，无数的暗流涌动，几乎穷尽人力也不可掌握全貌。我们也是这条河流循环中的一部分，我们的每一次起桨都会对流向产生细微的影响，因而每一次入场，我们是无法笃定行情的洋流在何处起落。正因如此，在每一场交易中，我们都需要提醒自己，骄傲之心不可有。如果因为接连遇到顺风顺水而产生疏忽大意，那么只要一次疏忽、一次放松，就可能会使前期的努力毁于一旦。
康德曾说：“真正的自由不是随心所欲而是自我主宰。”越自律才会越自由，我们可以全然控制的只有自己，如果连自我控制都放弃，那么面对这个不确定的世界，真的是胜算渺茫。无论身处哪里，我们可以决定自己是入场还是离场，我们可以决定自己的仓位控制在哪里。外界万般变化，而我心不动，那么从某种程度上来说，我们就已经战胜了行情。因为行情没有因它的残酷或慷慨改变我们，而我们却用严谨和自律坚守本心，从而使得世界的一部分（我们自身）变得确定。
